来日本一年多，发现日本的穆斯林数量不在少数，尤其以土耳其人居多，这些来日本的土耳其人，大多在上野和新宿等地方经营土耳其烤肉和土耳其烧饼为主，因为性格开朗，再加上羊肉好吃，也是比较受欢迎的，而川崎和其他一些工业发达的城市则有着大量的伊朗人，一般都作为大公司的廉价劳动力，这些伊朗人从上世纪九十年代末就被大量招入，由于干活卖力，再加上抱怨不是很多，受到了用人单位的肯定。除此之外，还有来自沙特等许多国家的穆斯林生活在日本，但奇怪的是在这个穆斯林数量并不是很少的地方，我们却很难看到伊斯兰教在日本的扩张。
日本是个很奇怪的国家，对于宗教，日本人还是很容忍的，这几年日莲宗等佛教势力在日本大肆扩张，包括基督教和各种分支宗教，甚至包括一些几近邪教边缘的宗教，只要不犯法，政府基本也是不干涉的，唯独对伊斯兰教，日本政府限制极多，据日本国士馆大学亚洲地域文化研究科的计算，九十年代时，在日本传教的伊玛目大概有十来位，而如今注册的只有三位，下滑极其明显，东京大清真寺自开建以来，困难重重，并且由于它属于土耳其宗教局管理，日本政府不仅不帮助，反而经常刁难，经常引得在日传教者的反对。另一方面，虽然日本现在共有二十余座清真寺，但是除了神户清真寺和东京清真寺，其余的就有点简陋不堪。作为日本第一座清真寺的神户清真寺，发展历程更是艰辛，二战时不仅被军部没收，也被盟军炸过，最惨的是准备重建的时候，日本政府虽然嘴上允许，但是暗中限制，连重建用的砂石和木材，都不准穆斯林购买，最后逼的土耳其人从本国搬了建筑材料到日本才能开始重建，这件事情足以见得日本政府对伊斯兰教的排挤。然而伊斯兰教最大的问题不是政府，而是整个社会。
日本民间对于传统神道教和佛教的感情颇深，对于几百年前开始传入的基督教，也算是很有好感，一方面，是由于日本人崇洋媚外非常严重，另一方面，现代日本青年逐渐把信基督作为时尚化的一种方式。然而可怜的伊斯兰教，却让日本感到非常“不适”。 由于传统的饮食习惯，日本人除了鱼肉，最广泛接受的便是猪肉了，什么猪排饭，猪肉咖喱，猪骨拉面，叉烧以及培根等等，都是日本人爱吃的食物，你要让日本人信仰伊斯兰教，就是让他们离开这些从小吃到大的食物，这就对于讲究食物的日本人是个巨大的障碍，而且，如果穆斯林生活在日本，就不得不自己做饭，因为如果在店外吃，沾染到大肉的几率实在太高，这让穆斯利生活极其不便。其次，由于NHK等丧心病狂的媒体，一旦播报涉及穆斯林和伊斯兰的新闻，百分之九十九都是负面新闻，这让日本人更加感到对穆斯林的不适，一两个月前，北海道大学的一名学生被警方调查出有参加ISIS的意向，不仅迅速被捕，在日本全国引起巨大反响，”八嘎“等等对此学生的形容词在日推上不绝于耳，连他的导师都快被民众逼自杀了。日本媒体更是列出更多重罪，希望政府能够严惩这位学生，这件事情吓得我都坐在地上了。其次在日常生活中，穆斯林也是能感受到日本人民深深的恶意，比如在做礼拜时，日本人经常对穆斯林议论纷纷，对于皈依伊斯兰的的日本人，普通民众页数采取疏离政策，搞得日本穆斯林都变的跟御宅族一样性格孤僻。
近几年，除了安倍做过一次象征性访问，日本政府几乎没有跟阿拉伯世界有过交集，民众觉得没必要，政府也觉得没必要。阿拉伯世界原有的丰田武装皮卡也逐渐被中国中兴皮卡代替，但日本人不在乎。此外我发现，连有些日本的伊斯兰教学者，也是丧心病狂的，半个月前我去访问国士馆大的一位伊斯兰教学者，就提到了关于中国穆斯林的问题，教授说：在日清真寺基本为什叶派，寺院里的宗教人员都只叫伊玛目，而逊尼派则很少，所以中国穆斯林来日生活会变得更加困难，而且，我听说很多中国穆斯林称呼宗教人员为”阿訇“ ，这个也很难让回教在日发展顺利，因为在日语中”阿訇“这个词，是傻逼的意思。听到这里，虽然身在日本，我还是吓得赶紧堵住了他的嘴。
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网易云阅读(Reader163)
