可能生于天文四年（1535年）。逝世于弘治二年（1556年）9月19日或庆长十七年7月9日（1612年8月5日）。为战国枭雄斋藤道三之女，于1549年嫁给织田信长做正室。她被通称为浓姬，意思是来自美浓国的公主。因出生在美浓守护土岐氏主城鹭山城固也被称为鹭山殿。斋藤归蝶是后世创作的。战国女性更不可能在名字前冠苗字。
因母亲小见之方为明智光继之女，依据《明智军记》记载明智光继为明智光秀之祖父，无论明智光秀父亲为明智光纲(《明智军记》)或是明智光隆(《明智氏一族宫城家相伝系図书》)，浓姬与光秀皆为表兄妹，作为表亲并无争议，有争议的是光秀之父为哪位。
浓姬之父斋藤道三号称美浓的蝮蛇，以阴谋盗国闻名天下。本来他只是个山城卖油商人。在侍奉了美浓的守护土岐家后，依靠高明的权谋之术获得了重用。更是入继美浓斋藤家成为守护代。天文十一年（1542），道三把主公土岐赖艺赶出领地并取而代之，成为美浓一国的国主。流浪到尾张的土岐赖艺不甘心失败，请求织田信长的父亲信秀出兵复国，从此展开了尾张美浓两国间长达数年的战争。但信秀与道三都十分善战，谁也未能取得决定性的战果，使得局势变成了僵持的状态。多年过去了，双方都认识到再继续下去并没有益处，于是在天文十七年议定了归蝶与信长的婚约，借此平息两国间的战事。
虽然她是战国大名织田信长的正室，但是在历史上却几乎没有关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前，道三曾给她一把短刀，表示如果信长真是笨蛋，可以杀了他。但归蝶却告诉道三：“或许我这把刀最后会指向父亲”。这仅止是一个传说。另外也有个传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反。结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害。当然这也是一个传说而已。
义龙实为土岐赖艺之子（笑）
由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。但是从此以后，浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓，浓姬的存在已无价值，所以将她杀害（一说流放）；也有说法是早在这个时候以前，浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女，而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多。
有小说家写说在本能寺之变时，浓姬与信长共生死，但这并不是事实。因为据记载，当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好日语中“能”与“浓”的发音相同，就被拿来作文章了。而在本能寺逃出来的女眷们，后来都被送回安土城。再后来，蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去，其中有一位名为“安土殿”的妻妾受到织田信雄的照顾。而她后来在1612年过世，法名“养华院殿要津妙法大姐”，葬在京都的大德寺总见院。
由于信雄不可能无缘无故照顾一位跟和自己没有血缘关系的父亲妻妾，因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世，也葬在大德寺总见院。因此也有人不认为这个养华院是浓姬。
总之，浓姬的一生完全是一个谜团。除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外，其他的可以说是令人一无所知。不过作为艺术作品中的人物，其个性鲜明，代表了战国女性的独立与坚强值得我们为之称赞。
战国史(Japanese_Sengoku)
