《丰语者》第七期《科学是什么？》（中）——“科学的为学”_微精选

《丰语者》第七期《科学是什么？》（中）——“科学的为学”

《丰语者》作为一档讲座式的栏目，其宗旨为走进古今圣哲，了解中西文化，感悟当下生命。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。栏目选材广泛，现多以文化题材为主，较多涉及中国哲学、西方哲学。适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。

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节目内容节选

我们知道所有的公理都有假设，所有的科学都有公理，而所有的公理本质上都是假设，什么是假设？就是无法证实，也无法证伪的，比如说，经典物理学就有几大假设，首先第一个假设，绝对空间的假设，还有绝对时间的假设，与牛顿同时代的法国哲学家笛卡尔就问牛顿，你凭什么说空间是绝对的？如果空间是绝对的，是完全的空的话，那么我问你，万有引力在绝对空间中是通过什么媒介在传递的？笛卡尔写信了，问了牛顿了，牛顿回答了没有，没有回答，这个问题到我们今天而言，也没有被得到回到，所以，笛卡尔根本不承认绝对空间的存在，笛卡尔认为，宇宙中充满了一种细微的精密的物质，叫做以太。在我们清末的时候，谭嗣同也认为这个以太就是什么？就是我们传统文化所说的仁义礼智信中的‘仁’，万物中充满了以太，这个以太就是仁。

笛卡尔来反斥、来责问牛顿关于空间的假设，绝对空间怎么来的？没法证实，没法证伪，这就是公理，其实这也是信念，也是信仰，同样，牛顿认为时间也是绝对的，时间跟宇宙万物之中任何一个事物之间没有任何关系，它是一个无情的度量者，绝对的旁观者，万事万物不管怎么样流淌，怎么样的转变，时间都是在那无情的度量，我们今天所使用的钟表，就是按照牛顿的理念来实现的，但我们知道，牛顿理念所实践的绝对时间，用钟表来定义时间，用时间的绝对的、均匀的，由过去经过现在向未来流逝，这些时间的特质是怎么来的呢？答案是，它是牛顿的假设。牛顿的这个假设是源于什么，如果我们再往前追溯的时候，是源于牛顿的一个宗教信仰。