太平天国金田起义是中国农民斗争的最高峰,是具有世界意义的重大历史事件。金田起义爆发虽然已经过去了160多年,但在贵港市的民间,至今还流传着众多关于金田起义的民间故事。这些民间故事主要发生在金田起义爆发前后这段时间。
金田起义民间故事具有深刻的时代烙印,深入研究这些民间故事,不仅有助于了解金田起义发生的时代背景,而且从中可以看出当地民众对金田起义的普遍态度。
总体来看,这些民间故事塑造了金田起义众多英雄人物行侠仗义、为民作主、机智勇敢的正面形象。
十九世纪上半叶,桂平、贵县、平南、武宣等地受清朝政府的残酷剥削,民众生活十分困难,但又敢怒不敢言,不敢反抗。冯云山、洪秀全到桂平之后,一边传播拜上帝教思想,一边行侠仗义,为民作主,深得当地民众拥护。民众中流传着“洪秀全智散刘家圩”、“冯云山脚踏社公社婆”、“冯云山除夕写对联”、“冯云山三立孔夫子神位”、“洪秀秀排难解纷”等故事。
冯云山脚踏社公社婆的故事反映了冯云山不信神鬼,只拜上帝的思想。
故事是这样描写的:冯云山初到金田地区活动时,村民对冯云山说的上帝还不大相信,而只供奉社公社婆。人们相信,社公社婆,相传是天上的神,下凡到人间,是一村之主,逢年过节,或喜庆盛事,各家各户都要去烧香敬拜,祈祷它赐福保平安,谁得罪了社公社婆,谁就要受到惩罚。村中群众,不管男女老幼,在社公社婆面前,不敢乱说乱动,更不敢有一星半点的侮辱言行。
有一次,人们对冯云山说:“冯先生,你常说上帝好,给穷人造福,那么,它管不管我们的事呢?”有的问:“冯先生,你说除上帝之外,其余都是邪神,那么,你敢不敢踩一脚社公?” 冯云山等大家稍静一点之后说:“皇上帝是天下凡间大共之父,他当然要管我们村中百姓的事,还要管天下凡间穷苦百姓的事呢。只要我们听皇上帝的话,就一定会有出头日子。社公社婆、甘王一类都是妖魔邪神。这些东西有嘴不会说话,有脚不会走路,怕他们做什么呢?踩它几脚又何妨?”说完,大步向社公走去,一脚踏在社公头上,微笑着同大家谈天。大家见冯云山自豪得洋洋得意,无不睁眼伸舌,一时鸦雀无声。
冯先生又说:“你们那么虔诚敬拜社公,祈祷他保佑风调雨顺,赐福保平安,可是,盼来盼去,眼都望穿,结果怎样?去年天大旱,大家烧了几多香,下雨了吗?给你们幸福了吗?你们都看到了吧,几多人卖儿卖女,几多人病死。”冯云山越说越激动,惹得赶路的人都要停下来听一听。
大家听了冯云山的话,觉得很有道理,但又暗暗为他担心,认为他一定会被神灵惩罚。有的甚至打赌,说不出三日,冯先生就要卧床不起。
时间一日一日地过去,第三日又过去了,村里的人看到冯云山仍然天天拾牛屎、猪屎、狗屎,精神奕奕,好象更加龙马精神,非常敬佩,都说冯云山威星真大,神仙都怕他。从此,冯云山脚踏社公社婆的故事,就在村里村外传扬开了。
分析金田起义初期能在很短时间之内攻城略地、直取南京、进逼北京,取得辉煌战绩的原因,其中重要的一条是洪秀全、冯云山等反清志士们能够礼贤下士,结交和招揽那些有胆有色的人才,使其为自己效劳。杨秀清、石达开、胡以晃等著名将领都是在洪秀全、冯云山的诚意之下被吸引进起义队伍的。民间流传着不少关于这样的故事。
例如,洪秀全千里访鹏呔的故事绘声绘色地讲述了洪秀全多次查访杨秀清,最终感动杨秀清而让其加入拜上帝会的故事;冯何梅园结义描写了冯云山到象州百丈村何震川的情景;一条黑蔗引起的故事描写了韦昌辉、石达开礼遇从博白、陆川赶来参加起义的将士的故事;石达开祭旗的传说描写了石在达开焚香祭拜旗子使旗子自己站立起来的神奇故事;冯云山铁耙浮水的故事生动地描写了冯云山用计使铁耙浮出水面而使胡以晃拉起反清大旗的经过。
民间故事一般都有其虚构或夸大的成分,往往把一些故事情节说得让人心动、浮想联翩。贵县和平南民间就流传着两个“铁耙浮水”的故事。故事都是讲洪秀全和冯云山使用计谋吸引石达开和胡以晃加入“拜上帝会”经过的。
有一天,洪秀全到武宣通岭圩,遇上了石达开,邀石达开一同出去做大事,推翻清政府,替天行道。两人同回到那帮村石达开的家。石达开拿来一副铁耙,扔到鱼塘中说:“如果铁耙浮在水上,我就跟你出去干大事。”结果铁耙真浮在水上。石达开于是同意参加太平军,后来成为翼王。
金田起义爆发前夕,洪秀全、杨秀清、石达开、韦昌辉等将领加紧操练兵马、秘密制造武器、聚拢各地志士、筹集钱粮,为举事做足了准备。民间流传着不少关于这方面的故事。
比如,石达开练兵的故事讲述了石达开尽心操练兵马的情节;杨秀清脚踏神风鞋的故事讲述了杨秀清偷偷运送武器到金田的神奇故事;挂羊头卖狗肉的故事讲述了韦昌辉秘密打造武器的情节;韦昌辉迫上梁山的故事讲述了韦昌辉被迫举家参加太平军的情节等。这些都是当地民间广泛流传的故事。关于石达开练兵的故事是这样的。
石达开是广西贵县人。他很早就参加拜上帝会,在贵县、白沙一带积极开展革命宣传和组织工作。金田起义前,他带领一支拥有三千多武装齐全、训练有素的队伍参加太平军,洪秀全看见这支队伍,十分高兴,并命石达开专门负责加紧训练天军。
当时,各地拜上帝会在团营金田,每天都在营盘上练兵。石达开要求非常严格。他常教育部队,功夫要练到家,十八般武艺,样样俱精,并能做到言传身教。传说他练马非常奇特。除了要求战士快跑、俯身跑、卧跑外,还在地下放着一把刀,骑马的战士扬鞭催快马,马飞跑到放刀的地方,战士即踩着马鞍蹬子俯身拾刀。谁能拾刀到手,又不掉下马来,就算练得一手硬功夫,获赏铜钱三枚。练得第一手骑马硬功夫后,还有第二手,把装进炮筒里的铁丸子一颗放在草坪上,马跑如飞。当跑到放铁丸子的地方,谁能俯身拾到铁丸子,又不掉下马来,就是练得第二手硬功夫,获赏铜钱五枚。第三种硬功夫就是逐步升级,把小小的一枚铜钱放在地上,战士跑马飞奔,当马飞跑到放铜钱的地方,即俯身去捡铜钱,谁捡得铜钱在手,马技算是到家了,获赏双料酒一樽。
石达开因为练兵严格,一丝不苟,天军训练有素。金田起义后,他训练的军队即成为太平军的主力,充当先锋,攻无不克,战无不胜,杀得清军失魂丧魄,闻风而逃,为太平天国定都天京立下了赫赫战功。
—— 公 益 广 告 ——
▍内容来源:太平天国金田起义165周年学术研讨会 全卓南 (原文有删减)
▍图片作者:图片来自网络,在此特别鸣谢。
▍编辑出品:贵港市网信办 贵港新闻网