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艾米莉•狄金森，美国隐士女诗人，生前写过一千八百多首令人耳目一新的短诗，却不为人知，死后名声大噪。她诗风独特，以文字细腻、观察敏锐、意象突出著称。她的诗一生环绕十个主题：孤独、自然、诗、心灵、人间、神与天堂、痛苦与喜悦、永生、爱、死亡。当人们都在谈论“中国的艾米莉•狄金森”时，让我们读读真正的艾米莉•狄金森吧，或许你会发现其中的差距：一个有痛，还有神；一个只有痛，没有神。
【艾米莉•狄金森诗10首】
如果我能使一颗心免于哀伤
江枫 译
如果我能使一颗心免于哀伤
我就不虚此生
如果我能解除一个生命的痛苦
平息一种心酸
帮助一只昏厥的知更鸟
重新回到巢中
我就不虚此生。
如果我不曾见过太阳
江枫 译
我本可以容忍黑暗
如果我不曾见过太阳
虽然阳光已给我温暖
那也许会成为更新的荒凉
我从未看过荒原
江枫 译
我从未看过荒原——
我从未看过海洋——
可我知道石楠的容貌
和狂涛巨浪。
我从未与上帝交谈
也不曾拜访过天堂——
可我好像已通过检查
一定会到那个地方。
如果记住就是忘却
江枫 译
如果记住就是忘却
我将不再回忆。
如果忘却就是记住
我多么接近于忘却。
如果相思，是娱乐，
而哀悼，是喜悦，
那些手指何等欢快，今天，
采撷到了这些。
心先要求愉快
江枫 译
心先要求愉快
再要求免除疼痛；
其后，要那些小止痛片
来减轻苦痛；
然后，要求睡觉；
如它法官的愿望
而后应当是
要求去死的自由。
我没有时间憎恨
江枫 译
我没有时间憎恨，因为
坟墓会将我阻止，
而生命并非如此简单
能使我敌意终止。
我也没时间去爱，
仅因为必须有点勤奋，
我以为爱的那少许辛苦
对我已是足够莫大难忍。
小草很少有事可做
江枫 译
小草很少有事可做——
一片纯净的碧绿世界——
只能孵几只粉蝶
款待几只蜜蜂——
应着和风的轻快曲调，
整天摇晃不停——
把阳光搂在怀里
向万物鞠躬致敬——
整夜串连露珠像串珍珠——
把自己打扮得华美脱俗
伯爵夫人也太平庸
不足以这样引人注目——
甚至当它死去，死去时
发出的气味也这样神圣——
像卑微的香料沉沉入睡——
像五加，失去生命——
然后迁居到宏伟的仓廩——
用梦把日子度过
小草很少有事可做
但愿我是干草一束——
铺一片草原
张芸 译
铺一片草原需要一株三叶草和一只蜜蜂
一株三叶草，一只蜜蜂，
还有幻想。
有幻想也足够了，
如果蜜蜂很少。
为什么我爱你，先生
江枫 译
为什么我爱你，先生？
因为——
风，从不要求小草回答
为什么他经过
她就不得不动摇。
因为他知道，而你——
你不知道——
我们不知道——
我们有这样的智慧
也就够了
闪电，从不询问眼睛
为什么，他经过时，她要闭上——
因为他知道
她说不出——
有些道理——
难以言传——
高尚的人宁愿，会意——
先生，正因为日出使我不能自已——
仅仅因为他是日出，而被我看见了——
所以，同理——
我爱你——
我为美而死
江枫 译
我为美而死，对坟墓
几乎还不适应
一个殉真理的烈士
就成了我的近邻——
他轻声问我“为什么倒下”？
我回答他：“为了美”——
他说：“我为真理，真与美
是一体，我们是兄弟”——
就这样，像亲人，黑夜相逢——
我们隔着房间谈心——
直到苍苔长上我们的嘴唇——
覆盖掉，我们的名字——
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艾米莉▪狄金森的病：
我的生命是一支上了膛的枪
近200多年，艾米莉▪狄金森一直是个迷。她生性孤僻避世，在她度过一生的家乡马萨诸塞州的阿姆赫斯特，镇子上的人们都称她为“谜团”，仿佛她是否存在过都是个问题。没几个人见过她一身白衣的身影——成年的她只穿白色的衣服——她生平只发表过10首诗。1886年她去世以后，人们在一个木匣子中发现了她成百上千的诗作，一个新的传奇就这样诞生了，她那病态的甜美对于这个世界太过脆弱，这使得她对爱情心灰意冷。
然而艾米莉的神秘诗总是与甜美相去甚远。诗中令人咋舌的暴力色彩和奇怪的停顿——也就是作为狄金森商标式的标点破折号——似乎暗示着一个秘密，既准确无疑又不可捉摸。艾米莉的思想正进行一些变化，“我的脑海中有一场葬礼”，像是火山爆发般的“剧痛”。《我的生命是一支上了膛的枪：艾米莉▪狄金森的家族纠葛》一书的作者林德尔▪戈登是出生于南非的文学传记作家和学者，她在这本书中提出了颇令人信服的新的证据，解释了诗人与世隔绝背后一个与伤感主义无关的原因：在她的诗中那个神秘的“它”是先天性癫痫这种病，艾米莉的堂妹和外甥也经受着一样的病痛折磨，在19世纪，患有癫痫被视为是一种耻辱。
大家公认狄金森受到某种疾病的折磨，戈登女士展示了医生给狄金森的治疗癫痫发作的药方。这位诗人很少出门，因为癫痫很可能随时发作。她放弃正常生活而过得像个修女一般是与当时的文化背景有关，在美国，有些州禁止癫痫患者结婚。
似乎狄金森的诗中那些神秘的顿悟与超验的体验是来源于她的疾病这一事实。可是癫痫并不是她创作和反传统的观念的所有来源。她思想的惊人的独立早在犯病前就形成了，在她小的时候，她拒绝向奋兴运动的宗教同龄人卑躬屈膝。诗歌成为她应对万变的方法，帮助她与少数分享她的作品的人之间交流经验。
如果诗人那闻名的灵性实际上植根于她的肉体，那么，如戈登女士所揭示的，她的家庭生活，也是由肉欲所支配，而且远远出乎人们一贯的猜测。虔诚、受人尊敬且睿智的狄金森一家人在阿姆赫斯特是首屈一指的大族。但是深锁的庭院后，正演绎着一场放纵不羁的性欲和遗毒不浅的通奸之故事，这将对诗人死后的名誉有很大的影响。
艾米莉▪狄金森和未婚的妹妹拉维尼亚住在一座优雅的叫做霍姆斯特德的宅子里。住在隔壁Evergreens的是她的哥哥奥斯丁一家；他的妻子Sue是艾米莉的闺中密友，艾米莉把自己写的大部分诗都寄给她看。但是他们相对平静的生活却因为一个年轻的教员的妻子玛佩尔▪托德的到来而被摧毁。玛佩尔擅长音乐和美术，而且野心勃勃冷酷无情，她处心积虑地融入了艾米莉的生活。1882年，她与艾米莉的哥哥奥斯丁开始暗度陈仓，为了确保托德先生的默许，艾米莉的哥哥答应促进他学术事业发展。这对情人认为他们之间的爱情是如此的特别以至于常规对他们来说并不适用。而被她哥哥抛弃的妻子Sue十分的悲伤，因而发生的家族仇恨缠绕了几代人。
对于玛佩尔来说，占有奥斯丁是不够的。她还想得到这个遁世的天才艾米莉。令人惊讶的是，她从未与艾米莉碰面，因为每一次玛佩尔到霍姆斯特德来时，艾米莉就会溜走。这样的事情频频发生，这对情人每次都在在客厅约会，在黑色的马鬃沙发上缠绵两三个小时。艾米莉被迫离开她习惯写作的房间，躲到楼上去，楼下发生的事情她总是听的一清二楚。玛佩尔的后代宣扬她与奥斯丁之间美丽的罗曼史，但对于艾米莉的耳朵来时，那是在算不上是崇高的爱情。她一直躲着玛佩尔，但是她的诗歌和笔记处处提到莎士比亚悲剧中那种毁灭性的性爱迷恋。
玛佩尔成功地毁掉了狄金森家。但是讽刺的是，她是艾米莉一生中为数不多肯定她创作和智慧的人之一。艾米莉去世后，玛佩尔下定决心要让世人读一读艾米莉的诗，并且致力于编辑、出版和推销那些诗歌。在此过程中，她压抑了一些诗歌的独创性，将艾米莉奇怪的断句修改得符合传统认识。她还杜撰了一个多愁善感的神话般的女诗人及其生平，而在戈登女士的这本传记里，那些谎言都被戳破了。
对于一个文学传记作家来说，重新改写一个被人们所熟知的诗人的历史并不多见。这本用常识与怜悯著成的惊世骇俗的书，在未来几年，对于人们认识狄金森是一次革命性的贡献。
（原载《经济学人》中文网）
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